“食色，性也”是告子说的，意思是喜欢美好的事物是人的本性。出自《孟子·告子上》：“孟子与告子辩论，告子曰：‘食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’”
告子，战国时期道家思想家，法家人物，以主张“性无善无不善”的人性论而著称。曾游学于稷下，有口才，讲仁义。后与孟轲论人性问题，认为“生之谓性”，“食色，性也”。
时至今日，人们更是对“食、色”这两个方面趋之若鹜，几乎达到了无所不用其极的地步。人们追求吃好、玩好固然可以，但是不能没有节制，不能变本加厉地去破坏大自然，去做一些太过放纵的事情。
“食色，性也”是告子说的，意思是喜欢美好的事物是人的本性。出自《孟子·告子上》：“孟子与告子辩论，告子曰：‘食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’”
告子，战国时期道家思想家，法家人物，以主张“性无善无不善”的人性论而著称。曾游学于稷下，有口才，讲仁义。后与孟轲论人性问题，认为“生之谓性”，“食色，性也”。
时至今日，人们更是对“食、色”这两个方面趋之若鹜，几乎达到了无所不用其极的地步。人们追求吃好、玩好固然可以，但是不能没有节制，不能变本加厉地去破坏大自然，去做一些太过放纵的事情。